A Comparative study of the moon image in Chinese and Thai classical poetry

Abstract

雖然中泰兩國共同擁有一輪月亮，但因爲不同的文化風俗、思想觀念、地理環境、氣候季節等方面，所以中泰古典詩詞中的月亮意象都反映了不同的感情，不同的想法。本論文的研究目的是探討和對比中泰古典詩詞中的月亮意象。本論文採用平行研究的方法，通過對中泰古典詩詞中月亮意象的比較，加深對月亮意象的理解，總結出中泰古典詩詞中月亮意象的“同”和“異”，並對產生這種同異的原因進行分析。本研究結果發現，月亮在中泰古典詩詞中形成了豐富的意象，月亮都是美麗的象徵，同時也代表女性，但是泰國在審美方面的月亮意象有一個特點就是，不管是男人或是女人都可以用月亮來比喻。中國的月亮意象最主要是表達丈夫愛人、親朋好友間的離別相思，還能表示懷鄉戀土、寂寞失意之感，但泰國的月亮意象，雖然能代表離別相思、寂寞孤獨的感情，但泰國的月亮意象主要是表達男女之間的愛情，不管是詩人表達對遠方愛人的懷念還是表達高不可攀的愛情失意。月亮除了能表達人類的情感，它還能表現人類宇宙人生的思想。中國古人認爲月亮是永恒的但人生卻是有限的，月能缺而又復但人的生命，死卻不能復生了。但從泰國的思想觀念來看，月亮不是宇宙永恒的事物 中泰古典詩詞中月亮意象表現的方式能分爲三個層次，就是意象的直接傳達、意象的間接傳達和意象的繼起傳達。中泰古典詩詞中的月亮意象的直接傳達大部分都出現在詩人描寫美麗的風景中。意象的間接傳達可以分爲兩個方面，就是以月為本體與以月為喻體。泰國古典詩詞中雖然有月為本體的方法，但詩的數量卻很少，詩詞最多的是在月為喻體方面。意象的繼起傳達在泰國古典詩詞中很少。中泰詩詞中月的形態與主體的感發分爲兩種“圓月”和“缺月”。中國人對“圓月”感到美滿、團圓、清涼、溫柔，而“缺月”卻使人感到離愁、傷感。泰國人對 “圓月”感到美麗、愉快，同時也表示女人的美貌。但對 “缺月”，泰國人把它比作美女的眉毛，或者比作黑暗的現象、人類的黑心薄情，或者認爲虧月與神術有關。中泰古典詩詞中的月與其他意象的組構。本論文選取了中國古典詩詞中最常見的“月與雲”、“月與水”、“月與山”和“月與酒”四組意象的組合。泰國的古典詩詞中也有“月與雲”、“月與水”和“月與山”，但卻沒有“月與酒”。