Please use this identifier to cite or link to this item: https://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/74500
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.advisorสมภาร พรมทา-
dc.contributor.authorปรีชา มานะวาณิชเจริญ-
dc.contributor.otherจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. บัณฑิตวิทยาลัย-
dc.date.accessioned2021-07-15T02:47:48Z-
dc.date.available2021-07-15T02:47:48Z-
dc.date.issued2540-
dc.identifier.isbn9746389378-
dc.identifier.urihttp://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/74500-
dc.descriptionวิทยานิพนธ์ (อ.ม.)--จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2540en_US
dc.description.abstractจิตว่างตามทัศนะของท่านพุทธทาสหมายถึงสภาวะจิตที่ละจากการยึดมั่นถือมั่น ในตัวตนของตน จิตจะมีสภาวธรรมอันว่างจากกิเลสทั้งปวง มีสติ-ปัญญาเต็มเปี่ยมสามารถ หยั่งรู้ความจริงว่า โลกและสิ่งทั้งปวงล้วนมีธรรมชาติเป็นความว่าง ไม่อาจยึดมั่นถือมั่นเป็นตัวตนไล้เลย แนวคิดจิตว่าง วางอยู่บนฐานความเชื่อว่า จิตโดยพื้นฐานเป็นประภัสสร และเป็นศักยภาพของทุกคนในการบรรลุมรรคผล-นิพพาน กล่าวได้ว่า ทุกคนมีโอกาสบรรลุ ธรรมได้แม้ในชาตินี้ หากมีปัจจัยถึงพร้อม ในอีกแง่หนึ่งแนวคิดจิตว่างสะท้อนความพยายามที่จะตีความและประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมให้เป็นประโยชน์เกื้อหนุนต่อการดำเนินชีวิตแม้กับวิถีอย่างปุถุชน หากแต่การนำเสนอและชี้แนะกลวิธีการพลิกผันการทำงานให้ เป็นการปฏิบัติธรรมอย่างที่สุดในคราวเดียวกันนั้น ไม่เป็นที่ยอมรับของฝ่ายเถรวาทกระแสหลัก เพราะมีความเชื่อต่างไปว่านั้น แต่ละคนจะมีศักยภาพในการบรรลุธรรมไม่เท่ากัน ขึ้นกับบารมีที่สั่งสมข้ามภพข้ามชาติกันมา ทั้งจิตไม่อาจบำเพ็ญวิปัสสนาไปพร้อม ๆ กับการ ทำงานหรือกิจอื่นใดซ้ำซ้อนได้ จิตว่างสำหรับผู้ยังไม่บรรลุมรรคผลจึงเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามผู้วิจัยมีความเห็นว่า การปฏิบัติอย่างแนวคิดจิตว่างนั้น แม้เพียงสามารถ บรรเทาทุกข์ลงได้บางส่วนบางขณะเวลาก็เป็นประโยชน์ยิ่งแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อท่านพุทธทาสมุ่งเสนอแนวปฏิบัติให้อยู่ในวิสัยของปุถุชนด้วยแล้ว ย่อมเท่ากับเป็นการสนอง ตอบต่อพระพุทธประสงค์ได้เป็นอย่างดีที่ต้องการให้พุทธธรรมยังประโยชน์เกื้อหนุนต่อพหูชน-
dc.description.abstractalternativeAccording to Buddhadasa, the empty mind means the state of mind which free from getting a hold of egoism and all desires. Thus the mind is full of wisdom, can realize the reality of the world that it is naturally empty. We cannot get anything as the self at all. His concept of the empty mind is upon the base of belief that all minds are brilliant. There is the potentiality to be enlightened in everybody. It is said that one can attain the enlightenment in his lifetime if he has completely sufficient factors. Furthermore, the concept of the empty mind is the reflection of the attempt to interpret and apply the essence of Buddhadhama into the useful purposes in one ร way of life, eventhough an ordinary man. But Buddhadasa ‘s presentation and his advices for working while practicing Dhamma at the same time are not accepted by the principal Theravada because of the different beliefs. According to the principal Theravada, each one is unequal in potentiality of enlightenment because of unequality in plentiful goodness in the past worlds. Moreover, one cannot practice Dhamma and do any work at the same time. So the empty mind is impossible for one who has not been enlightened. However, in my point of view, though practicing along with the concept of the empty mind can release only some suffering in sometime, it is a great deal of usefulness. Especially, when Buddhasa advised common ways to practice in common lives, it is the great responsiveness toward the Lord Buddha’s intention to give usefullness from Buddhadhamma to human being.-
dc.language.isothen_US
dc.publisherจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยen_US
dc.relation.urihttp://doi.org/10.14457/CU.the.1997.364-
dc.rightsจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยen_US
dc.subjectพุทธทาสภิกขุ, 2449-2536en_US
dc.subjectจิตen_US
dc.subjectพุทธปรัชญาen_US
dc.subjectวิปัสสนาen_US
dc.subjectMinden_US
dc.subjectBuddhist philosophyen_US
dc.subjectVipasyana (Buddhism)en_US
dc.titleจิตว่างในทัศนะของท่านพุทธทาสen_US
dc.title.alternativeBuddhadasa's view on empty minden_US
dc.typeThesisen_US
dc.degree.nameอักษรศาสตรมหาบัณฑิตen_US
dc.degree.levelปริญญาโทen_US
dc.degree.disciplineปรัชญาen_US
dc.degree.grantorจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยen_US
dc.email.advisor[email protected]-
dc.identifier.DOI10.14457/CU.the.1997.364-
Appears in Collections:Grad - Theses

Files in This Item:
File Description SizeFormat 
Preecha_ma_front_p.pdfหน้าปก และบทคัดย่อ823.6 kBAdobe PDFView/Open
Preecha_ma_ch1_p.pdfบทที่ 11.74 MBAdobe PDFView/Open
Preecha_ma_ch2_p.pdfบทที่ 22 MBAdobe PDFView/Open
Preecha_ma_ch3_p.pdfบทที่ 31.05 MBAdobe PDFView/Open
Preecha_ma_back_p.pdfบรรณานุกรม และภาคผนวก704.79 kBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.